資訊經濟的天命

11月 13, 2020

立昌在1990年倡議資訊經濟時代的產品—資訊流量的預估產值為「50億美元/ZB」，如今果然美夢成真。

上帝在每個世代都會賦予某人使命，希望人類過得更好，特別是東方多水之處的台灣，祂希望人人都能「以財物和一切初熟的土產來尊榮祂」(箴3:9)。

立昌和玲虹承接天命，發明富裕台灣計畫的工具—「資訊經濟 (Information Economy, IE)」預計可為台灣增加壹倍的GDP，具體的作為是發明新科技經濟系統—「電子商店系統 (The eStore System簡稱TES)」，這項工作被宗教界人士稱為「立虹為記」。發明之初的倡議期間—又稱「電商倡議」，我們在每次的講座上總會重申：「利他主義和倫理道德乃TES的核心思想。」

1990年十月電工大展時，立昌在經濟日報和工商時報定義21世紀的經濟為「資訊經濟的時代」；經過履仆履起，鍥而不舍的努力之後，我們終於在1998年的國際重大經濟會議贏得「法源依據」，形塑的資訊經濟時代普獲認同和接受。

刊登於1990年10月經濟日報和工商時報的文章，名為「劇變中台灣電子工業─前瞻走勢」，茲摘錄如下：

未來將不再只是「工業經濟」的時代，而是一個「資訊經濟」的時代。經濟活動的重點也從以「產品」為主，發展成以「服務」為主。所以結合視訊系統與電腦的「整體服務數位網路(ISDN)」或「加值網路(VAN)」，將是明日人們生活上不可或缺的必需品，倘若需要股市、賽馬、彩券、購物、買屋、看車、國際會議—等等資訊服務項目，只要在家裡按下終端機的按鈕，資訊就源源不絕而來。在未來「資訊經濟」的時代裡，「個人對個人，個人對公司，或公司與公司」之間的交易往來，如訂貨、商品價格、內容介紹及付款，皆可透過VAN或ISDN來處理。屆時，可真是「秀才不出門能知天下事」。當思念遠隔重洋的親人時，只要一通「電話」，互相之間即可以透過「網路」，除了交談之外，還能夠「見面」。這一切，都需要電子機器來組合串連，這些電子機器包括了高解析度電視機、錄放影機、攝錄放影機、衛星接收系統、音響、電腦、通信系統及相關設備的結合，才能產生令人滿意的效果。當然在各機器之間，必須有「精良的電子零件」來連接，才可以將訊號正確的傳遞。所以這些電子零件的市場潛力無窮。 (丁玲虹，2001:70)末了，還附了一張圖示以預測未來的情景：

以上的紀錄，如同預言一般，經過人為的努力，真的在今日成為文明世界的日常必需品。當年，立昌強調未來的經濟是「資訊經濟」，有別於「工業經濟」的是：「資訊經濟時代的產品是『資訊』，而工業經濟時代的產品必須動用到許多硬體。」資訊經濟時代只需在家裡操作著「資訊」，就能賺得世界的錢，目的在於「為台灣的下一代開一條出路」—因為台灣是個小型的經濟體，四面環海，無接壤的國家，工業經濟時代的產品都必須經過繁複的製程再由飛機/輪船運送出口，才能產生外匯，維持國內經濟的榮景。然而，「資訊產品」就不需要運送，而是經由「傳訊科技 (transmission-tech)」傳送資訊就可以產生營收，台灣的下一代就不必像立昌創業時搞了一堆鋼鐵銅鋁及化學產品，手上沾滿油污，製出小小的仙級(cents)電子零件，才得以換取一丁點的蠅頭小利。

根據當年KSI研究中心的統計資料，「資訊產品」是以流量計算，單位會從「bit (位元) —簡稱為b」增加至「byte (八位元)—簡稱為B」。自從1984年美國國際事務機器公司(IBM)的個人電腦(簡稱PC)—“IBM 5550”成功上市之後，PC日漸普及，是故資訊產品的流量逐漸增加至百萬B(MB, 1 x 10⁶bytes)，再進一步增加至十億B(GB, 1 x 10⁹bytes)才夠用；不過，隨著「消費性電子、電腦、通信」系統的所謂「3C整合」，加上我們在汶萊APEC的「ICT倡議」，資訊的流量形成每秒數以億筆計，很快就會達到「ZB」(一兆GB, 1 x 10²¹bytes)。當年預估1ZB的產值約為50億美元，根據2019年歐盟的資料顯示則為52億美元/ZB—顯然地，當年的預估值仍在保守範圍之內。

1986年，資訊經濟時代的先知丁玲虹，畫了一張簡稱“TES”的「新科技經濟系統示意圖」，其中把「個人對公司(Consumer to Business, 簡稱B-C)」、「公司對公司(Business to Business, 簡稱B-B)」，簡單扼要地顯明出來；而在B-B的區塊，有一個「Control Center(控制中心)」是用來接收「Interphone(網際電話)」—即通訊模組傳來的「交易資訊」—包括「銷貨/收入」，經過控制中心的資訊處理之後，會自動傳訊至供應商(Supplier)經物流(Logistics)進行補貨(Delivery)。全部的節點都會產生資訊流量，都是營收—也就是「財源滾滾」。這張示意圖就是「富裕台灣」的工具。

上述的示意圖，聞者不是一臉的茫然，就是大笑—可見當年全是「下士」，果真如老子所言：「下士聞道，大笑之！」(道德經41)；惟為了台灣的未來，立昌和玲虹決定自食其力落實這項「富裕台灣」的工具。經過摸索數年之後，我們於1989年12月在經濟日報和工商時報宣佈：「發展『射頻轉換器』(RF Transmitter)---」蓋「射頻轉換器」乃是傳訊科技所需的硬體，必需搭配「傳訊暨交易供應鏈管理軟體」—簡稱「TSCM」，方能達到預期的功效；然而，1990年甫出手，壹億元即刻燒得連煙都不見影兒。接下來，就是拼命工作，拼命賺錢，再不斷投入研發，終於在1997年有了眉目—完成了研發的雛型。

■ 經濟部提案遇學究阻擾

1997年3月因為協助達賴喇嘛來台南市貢嘎寺開光，前台南市長張麗堂先生認為玲虹的「電子通路：無店舖行銷」，可以創新通路，讓一些創新產品有新的流通管道，構想甚佳；所以，積極介紹百仙製藥與我們認識，這麼多年來推動「電子＋商業」，雖然開了無數次的說明會、告訴許多人，卻一直沒有進展，而張先生的熱心喚醒了我們的希望。於是，我們把百仙製藥，及一些企管顧問師，與企管顧問師協會等聚集起來，向經濟部提了一個「自動化流通系統－儲值(IC)卡流通事業實質合作會」的案子；這個提案的大致內容是：「改良自動販賣機，使之能以晶片卡交易，成為可以『24小時營業的無人化商店』----」以上提案，於1997年5月卻被兩位評審斥為無稽之談，而打了回票。一位是台大經濟系的吳忠吉教授，他質疑我們「有吸金之嫌」；另一位是政大經濟系的李紀珠小姐，李小姐說：「以我專業的眼光來看，這是我見過最“ridiculous”(荒謬)的案子，無人化商店怎能創新通路？創造工作機會呢？」後來前者把我的「傳統產業科技化、科技產業智慧化」改成了「傳統產業空洞化、科技產業泡沫化」在媒體上散播；而後者則擔任青輔會主委，上台了、又下台了。(丁玲虹，2001:38-39)

■ 到國外尋覓知音

經過多少的波折，玲虹仍認為「電子＋商業」必可以帶動台灣朝向一個「新經濟模式」發展，台灣當局以及產業界如果不聽此案，只好到國外尋覓知音了！詎料，1997年7月1日，美國柯林頓總統居然簽署了一個「全球電子商務白皮書 (The Framework of the Global Electronic Commerce)」的法案，經翻閱資料才發現，其中竟然與我們多年來推動的「電子＋商業」有許多不謀而合之處。為了與這個法案接軌，於是我們四處找尋管道，最後發現了「亞太經合會(APEC)」可能可以接得上，所以就積極準備參加1997年加拿大溫哥華的亞太經合會；可惜，從加拿大到美國華府，一路上遇到國際友人就談電子商務，竟然沒一個聽得懂的，一直到了矽谷才有一、二位似懂非懂者，實在令我好生納悶？不過，玲虹認為只要有法案一定會推動的，所以返國後更積極地與各相關人等連絡，也因此爭取到「1998年吉隆坡APEC講師」的資格。1998年9月3日，在馬來西亞吉隆坡的亞太經合會會場上，玲虹講著：「Market Access(市場行銷)；如何利用一個創新的電子通路，加上實體的商業行為，進出新市場----」解釋道：「New Era(新世代)，APEC會員如何利用台灣的通路與經驗，作為拓展亞太地區市場的跳板。」引起巨大的迴響；9月4日，參加了「任務小組會議 (Task Force Meeting)」，與美國代表喬許奈次先生(Mr. Josh Knights)共同提「電子商務領航計畫 (Steering the E-Commerce)」案通過，並被納入紀錄！至此我們知道「電子＋商業」可以改稱為「電子商務」了，而且一個新經濟時代也來臨了。(丁玲虹，2001:39-40)

從以上《國防雇員的女兒》第38-40頁的回顧，可知道形塑「資訊經濟時代」不是靠兩片薄唇就會從天上掉下來成果，而是必須一步一腳印，把所需的相關元件—「傳智晶片卡/ VAM/ eStore/ Interphone/ TSCM…」等等逐項湊齊；進而，拿著研發成果尋找公私合作夥伴關係，此路不通，就另闢大道—例如經濟部提案受到張李兩名學究的嘲諷退件，仍得思索更大的舞臺—“APEC”亞太經合會這個21個經濟體的國際交流平台—不僅是去說說而已，更要站上舞臺進行「電商倡議」，贏得法源依據(政策)，促成各經濟體同步落實基礎建設，同步推動「新科技經濟系統(TES)」→成為可多國參與的貿易系統，如此一來，「資訊的流量」就具有經濟價值，「立虹為記」的使命目標才能奏功—為台灣增加壹倍的GDP，為下一代開創「在家賺世界錢」的新商業模式。台灣不再受限於「海島型經濟」，而得以延伸為「海洋型經濟」，成為全球兆美元俱樂部的會員之一。

上述「儲值(IC)卡」就是「傳智卡(TranSmart Card)」，如今被以各種名目應用於文明社會的各個角落—例如台灣的悠遊卡/日本的西瓜卡等等，以及安置於行動通訊器的「非現金(Cashless)」支付系統—僅只大陸的年交易額即高達507兆元，全球高達壹仟兆元；神必紀念1997年那兩個學究的有眼無珠。此外，立昌為了實現玲虹的各項發明，而帶至世間和世界的「感應科技/傳訊科技/超精密科技」仍會是次世代的主流，將使全體參與者同得利益。

此外，必須提起的是，1997年溫哥華APEC會議結束之後，順道前往矽谷和當地的專家談到「機器和機器」溝通的語言，經過電郵往返而有了雛型。立昌在1998年親赴矽谷，進而促使「可延伸標記式語言 (Extensible Markup Language, 簡稱XML)」於焉成型。有了「XML」，跨平台之間數據互動變得易於處理，每秒可以處理數億筆的資訊量，資訊經濟的最後一個工具完成，也引領人們進入21世紀的資訊社會。

英國的瓦特(James Watt, 1736~1819)於1769年成功地改良了蒸汽機，以機械力代替動物力的潮流，促成工業時代的來臨。當年的蒸汽機是一項新興的科技，導入生產即造成當代的產業革命，最明顯出現的社會問題是「失業」和「財富集中」；生活在那個時代的經濟學之父亞當斯密在1776年出版其巨著《國富論》之前，就先出版了《道德情操論》—從道德的高度、從個人對社會責任的觀點出發，強調「同情說(利他)、德性論、道德準則、道德評價論」對社會整體利益的影響，進而指出「以『自利』為基礎的市場機制，必須以『利他』為基礎的道德情感來協調」；利他主義(Altruism)是一種善的表現(Philanthropic)，符合天道運行，如荀子《天論》所言：「循道而不貳，則天不能禍。」

玲虹在1997年到了溫哥華APEC，就受邀參與「APEC顧問師認證計畫」擔任國際諮議專家的工作，她和同工們倡議成立「EI (經濟學院)」培養產業升級的顧問師，編撰教材，除了「電子商務、商業計劃書…」等專業的課程之外，最要緊的是「Code of Ethics (倫理守則)」納入必修課程—因為「資訊經濟時代」的科技力比瓦特的蒸汽機強大千萬倍，一般人都是科技的使用者，只有少數人是科技的經營者，如欲「使全體參與者皆能受益」，必須一開始就接受「倫理守則」的洗禮，具備優質的靈性意識，才能夠建立起公義的資訊經濟社會—大家同得利益。

原始社會的經濟行為都是由「道德原則」決定的，然而從來不知道德為何物的摩押王，虎視眈眈資訊經濟的龐大利益—表面來表達合作之意，私下收買你的員工，更利用公器進行截斷人脈的舉措，然後展開鋪天蓋地的攻擊，冀圖一舉將你從地上翦除。古云：「千算萬算，不抵天一劃！」雖然摩押王賺得了全世界，卻失去了生命，如同德國社會學家馬克思(Karl Marx, 1818~1883)說：「你佔有的東西越多，你的生命就越疏離。」反而，即使跌倒七次，我們的「倫理守則」依然成了新世代的依循法則。

猶記當年說明「資訊經濟時代」是有「人文傳承」的價值觀，所以資訊經濟時代仍應恪遵道德倫理，有別於「數位(digital)」經濟只存在於「o」與「1」不連續的物化科技產值—只需在意「有」或「無」即可；當少數人「愈有」時，就會佔據多數人的生存空間，多數人就會相對地「愈無」，就會產生「財富集中」的現象。此時，若有「倫理守則」促使愈有者主動產生利他思想，從自律中促使利他主義抬頭，社會就會產生正向的能量，驅動公義的資訊經濟社會前進；反之，則劫禍難免—過去十幾年的數位經濟發展，真的如同古云：「背道而行，則天不能使之吉。」(荀子‧天論)

立昌出席上海APEC 2001，贈送大陸代表《國防雇員的女兒》時，特別強調：「發明TES的歷程只放在書中的第三章，重點是其他四章的『普世關懷』與『人文價值』----」而被譽為「偉大的扶貧計畫」。更向大陸高層說明：「傳智卡(TranSmart Card)所建立的『非現金(Cashless)』交易制度具有不可思議的穿透力，應視同『國幣』發行，以免貽禍社會！」然而，我們返台後被海島貪腐集團羅織各種莫須有的罪名，寸步難行；其他經濟體，特別是大陸的新創業者，吸收了《國防雇員的女兒》第三章的精華，再把「人文與關懷」的部份去除掉，沒幾年即搖身變為電商巨獸，無所不吞噬。

COVID-19疫情期間，凡是涉足於我們發明的企業，無不荷包滿滿。扮演盜中盜的角色猶欲壑難填的跳樑小丑，日前更敲鑼打鼓地欲吸金兆元，謂將創造史上最大的「IPO」；詎料，11月3日的白天還志得意滿，晚上即摔落自挖的深坑裡。玲虹會在1986年，創業是為了「解決失業」，而且為了解決結構性失業的問題，所以「創新產業」；「創新產業、解決失業」成了我們社會改革工程的八字箴言。然而，這群拿了《國防雇員的女兒》殘篇斷頁的不肖徒子徒孫們，只懂得唯利是圖，真的應驗了「背道而行，則天不能使之吉」。

幸好，對岸的領導人仍然在關鍵時刻善用其公權力，阻止了惡化的情勢，值得為之鼓掌。否則，這世上將變成百分之一的人吸收了百分之八十以上的資源，社會異化(alienation)的現象會越來越明顯，年輕人會感覺到距離人生的目標越來越遠，這絕對有害於人類社會未來的發展。所幸，在濁世之中，仍然有大能的手在默默中運作著；相信經過11月3日的調整，我們傳揚資訊經濟時代的「倫理道德」、「利他主義」、「人文關懷」將會成為主流的優質意識。